北宋詩人林逋在《省心錄》中言：“知足則樂，務(wù)貪必憂?！狈鸺抑v，人生不快樂有貪、嗔、癡三大根源，其中貪字為首；道家講，“知足不辱，知止不殆”；法家韓非子也言，“有欲甚，則邪心勝”。這些觀點(diǎn)都將不良的、失控的欲望當(dāng)做人生的大敵。貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。誰的欲望演變成貪婪，誰就會(huì)成為貪欲的“俘虜”。

“欲不正，以治身則夭，以治國則亡?！秉h的十八大以來，僅中央紀(jì)委立案審查中管干部就達(dá)到200多人。電視專題片《永遠(yuǎn)在路上》中，曾經(jīng)位高權(quán)重的白恩培、周本順等紛紛現(xiàn)身說法，有的甚至痛哭流涕、悲不自勝。其實(shí)，仔細(xì)梳理他們的懺悔，就能發(fā)現(xiàn)一個(gè)清晰的軌跡：隨著職位的升遷，這些人的黨性修養(yǎng)和人品修為卻在逐步喪失，最終失去敬畏、放松警惕、貪權(quán)縱欲，最終走向違法亂紀(jì)的不歸路。

馬克思說過，“不可收買是最崇高的政治道德”。良好的政治道德是黨員干部為官從政的基本操守。組織培養(yǎng)一個(gè)干部很不容易，把干部放到重要崗位，就是希望其能正確運(yùn)用權(quán)力造福于民。我們常說，“人在做，天在看?！边@個(gè)“天”就是人民群眾。剛正無私，才能為群眾所敬仰；貪權(quán)縱欲，必然為群眾所唾棄。事實(shí)證明，一旦黨員干部違了紀(jì)、犯了法，即便能隱藏一時(shí)，也是惶惶不可終日，時(shí)刻遭受著道德的審判和良心的自譴。這樣的生活又有什么價(jià)值和意義？

面對(duì)榮譽(yù)和欲望，能夠保持清醒、時(shí)刻自省，才是真正的大智慧。1955年我軍實(shí)行軍銜制，粟裕同志戰(zhàn)功赫赫，符合“領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)役軍團(tuán)作戰(zhàn)、立有卓越功勛”的元帥軍銜標(biāo)準(zhǔn)。然而，他卻三次推辭不受，最終被授予大將軍銜。面對(duì)同事和部屬的不解，粟裕同志平靜地說：“評(píng)我大將，就是夠高的了，要什么元帥呢？我只嫌高，不嫌低。”揆諸現(xiàn)實(shí)，一些黨員干部作風(fēng)不實(shí)卻樂于爭(zhēng)功邀寵，不踏實(shí)服務(wù)群眾卻索求無度。高低上下，一比即知。

十八屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確指出：領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須“繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，講修養(yǎng)、講道德、講誠信、講廉恥”。對(duì)于黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，在謀事創(chuàng)業(yè)做人過程中，必須時(shí)刻繃緊廉潔自律這根弦，握緊黨性修養(yǎng)和個(gè)人修為這個(gè)“權(quán)力韁繩”，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，才不至于在紛繁復(fù)雜的“圍獵”中暈頭轉(zhuǎn)向、迷失自我，成為貪欲的“俘虜”。

（來源：中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)）